Альтруизм и эгоизм в природе
Для лучшего понимания проблем взаимодействия биосферы и социума обратимся к истории возникновения данных систем. Они появляются на определенном этапе развития материального мира. Эти этапы можно охарактеризовать через последовательность возникновения форм движения материи. В целом, выделяют следующие основные формы движения материи: физическая, химическая, биологическая и социальная (есть и более дробные деления). Полагается, что каждая последующая форма движения материи возникает на базе предыдущей и включает ее в себя в преобразованном виде. Между ними существует единство и взаимное влияние, при этом высшие формы качественно отличны от низших и несводимы к ним.
Некоторые исследователи выделяют дополнительно психическую форму движения материи, носителем которой является нервная система (нейрон). Учитывая наличие и всеобщность такого глобального эволюционного процесса, как цефализация (непрерывное усложнение головного мозга), в рамках которого и стало возможным появление человека, необходимо согласиться с этим предложением. Более того, в специальной литературе часто говорится о человеке, как о биосоциальном существе. При таком подходе теряется именно человеческая, личностная составляющая. С введением психической формы движения материи можно более обоснованно говорить о человеке как о биопсихосоциальном существе.
При выделении социальной формы движения материи философы, конечно же, имели в виду человеческое общество. Однако многочисленные исследования последних десятилетий показали, что социальная форма движения материи не является спецификой только человеческого общества. В разной степени реализации в биоте существуют практически все типы отношений, которые человечество ранее считало чисто своим достижением. В живой природе сложные социальные отношения наблюдаются практически по всей цепочке живых существ – от бактерий до приматов.
Исходя из этого, возникает вопрос, а какая же форма движения материи отвечает только человеческому обществу? По мнению автора, такой формой является социально-техническая форма движения материи. Только после того, как человек с помощью одних орудий труда изготовил другие орудия труда, можно сказать, что началась новая эпоха социально-технической формы движения материи.
Поэтому, рассматривая взаимоотношения биосферы и социума, надо учитывать, что социум хотя и возник и существует на базе природного комплекса (биологического и психического), но он фактически включает в себя и неприродную составляющую – технику, возникновение которой связано уже с разумной, сознательной деятельностью человека. Если все предшествующие формы движения материи, включая социальную, прошли через многомиллионную эволюцию, в рамках которой были отработаны механизмы саморегуляции происходящих там процессов, то становление социально-технической формы движения материи, можно сказать, застало биосферу в расплох. Но прежде чем перейти к последствиям возникновения социально-технической формы движения материи, остановимся на некоторых механизмах саморегуляции социальных систем.